In het Tibetaans boeddhisme heeft de titel Khenpo een bijzondere betekenis. Zij kan verwijzen naar een geleerde die een uitgebreide scholing in soetra en tantra heeft voltooid, naar een senior lama met de bevoegdheid om wijdingen te geven, of naar het hoofd van een klooster. Binnen de Tibetaanse kloostertraditie spelen Khenpo’s een essentiële rol in het zuiver doorgeven van de leer van Boeddha, generatie na generatie. De titel is uiterst zeldzaam: hoewel veel monniken jarenlang studeren, wordt slechts een klein aantal daadwerkelijk als Khenpo erkend. Die titel wordt toegekend als erkenning voor diepgaande kennis en uitzonderlijke vaardigheid in het begeleiden en onderwijzen van anderen. Om die reden erkende Zijne Heiligheid de Sakya Trizin Khenpo’s diepe inzicht in de boeddhistische filosofie en zijn meesterschap in zowel soetra als tantra.
Khenpo werd in 1962 geboren in een Tibetaans vluchtelingengezin. Zijn ouders vluchtten in 1959 uit Tibet na de communistische machtsovername en doorstonden grote ontberingen voordat zij veiligheid vonden. Het gezin verloor alles behalve hun leven en begon opnieuw in Nepal, waarna zij via India verder trokken en ieder werk aannamen dat beschikbaar was om te overleven. Zijn grootouders, ouders en verschillende oudere broers en zussen werkten in wegenbouwploegen in de Himalaya van India. Jarenlang leefde het gezin in een tent langs de weg, in extreme hitte en kou, met nauwelijks toegang tot onderwijs. In 1966 vestigden zijn moeder en de jongere kinderen zich in Bir, in de lagere Himalaya, destijds een zeer afgelegen gebied. Toen Khenpo vijf jaar oud was, begon hij daar naar de plaatselijke school te gaan. Op zijn negende besloten hij en zijn ouders dat hij monnik zou worden, een grote eer in de Tibetaanse cultuur. Daarna volgde hij tien jaar intensieve training in rituele praktijk, waaronder het uit het hoofd leren van honderden pagina’s tekst, het maken van zandmandala’s, het bespelen van tempelinstrumenten en het leiden van gezangen.
In 1980 verliet Khenpo het klooster om te studeren aan Sakya College in Dehradun. Toelating was zeer competitief en slechts enkele monniken werden geselecteerd. De toenmalige rector was de eerbiedwaardige Khenchen Appey Rinpoche, een groot Sakya-geleerde en een van de meest vooraanstaande Tibetaanse boeddhistische geleerden van zijn generatie. Khenpo had het geluk onder zo’n bekwame leraar te studeren en toonde al snel grote aanleg voor de boeddhistische filosofie. Nog terwijl hij werkte aan zijn bachelor werd hij aangesteld als jong docent aan het college. In de jaren 9–10 behaalde hij zijn master in boeddhistische studies en werd later door Zijne Heiligheid de Sakya Trizin en Khenchen Appey Rinpoche geselecteerd als docent. Veel van zijn studenten waren tulku’s, en verschillende werden later zelf Khenpo. In deze jaren legde hij talloze schriftelijke en mondelinge examens af, waaronder traditionele openbare debatten die werden bijgewoond door Zijne Heiligheid de Dalai Lama en Zijne Heiligheid de Sakya Trizin. In 1991 voltooide hij zijn laatste master- en onderwijsopleiding, waarna hij een jaar door India en Nepal reisde en retraites deed.
Op 8 maart 2002 werd Loppon Ngawang Dhamchoe tijdens een ceremonie in Bir Monastery in Noord-India officieel tot Khenpo benoemd. De plechtigheid stond onder leiding van Zijne Eminentie Ratna Vajra Rinpoche en werd bijgewoond door senior lama’s en hoogwaardigheidsbekleders. Hoewel hij zijn Loppon-graad, vergelijkbaar met een PhD, al in 1990 had behaald en meerdere keren was uitgenodigd om de titel te aanvaarden, had hij dit eerder geweigerd. De inwijding vond uiteindelijk plaats op verzoek van Zijne Heiligheid de Sakya Trizin, overgebracht via Zijne Eminentie Ratna Vajra Rinpoche en Dagmo Kushola, tijdens de gunstige gelegenheid van de enthronisatie van de 15e Gyalsay Rinpoche, samen met een Long Life-ceremonie en Mahakala Puja. De titel Khenpo erkent uitzonderlijke geleerdheid en onderwijskracht, en weerspiegelt het voorrecht om te leren van een leraar die zuivere Sakya-wijsheid kan overdragen aan studenten in Australië en daarbuiten.
In 1992 vroeg Gyalsay Tulku Rinpoche aan Khenpo om les te geven in Singapore, Taiwan en Maleisië. Na het overlijden van Gyalsay Tulku in Canberra eind 1993 kreeg het boeddhistisch centrum dat hij in Sydney had opgericht het zwaar, en studenten vroegen Zijne Heiligheid de Sakya Trizin om een nieuwe leraar. Khenpo werd daarop benoemd tot vaste leraar van Sakya Tharpa Ling in Sydney. Hoewel hij zich nog niet klaar voelde, aanvaardde hij de opdracht omdat zijn guru hem had gevraagd te gaan. Eind 1994 arriveerde hij in Australië en trof daar grote uitdagingen aan: studenten waren weggebleven, steun was beperkt en jarenlang was er zorg over de huur. Toch hield zijn geloof, de zegen van zijn guru en dromen over Gyalsay Tulku hem op koers. Gaandeweg groeide zijn ervaring, werd zijn Engels vloeiend, nam het ledental weer toe en verhuisde het centrum meerdere keren voordat het een eigen onderkomen in Rozelle kocht, het eerste permanente Sakya-centrum in Australië. Later werd een groter gebouw in Strathfield verworven, dat uitgroeide tot een van de mooiste Sakya-centra ter wereld. Gyalsay Tulku had Sakya Tharpa Ling opgericht en vijf jaar geleid; Khenpo gaf er twaalf jaar leiding aan voordat hij toestemming vroeg om een stap terug te doen. In 2006, tijdens een pelgrimage in India, vroeg Zijne Heiligheid hem opnieuw om spiritueel hoofd te worden van Drogmi Retreat Centre in East Kurrajong, ten westen van Sydney. Drogmi Buddhist Institute werd later door Khenpo Ngawang Dhamchoe opgericht en in oktober 2009 formeel ingeschreven om de studie, het begrip en de beoefening van het Tibetaans boeddhisme in Australië te bevorderen, evenals de verdere ontwikkeling van een retraitecentrum.